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「筋肉」は信用出来ない。皮膚が「風」にさらされる時、筋肉はストレスを感じ、微弱な伸縮を繰り返す。それは肉体ではコントロール出来ない動きだ。ライフルは「骨」でささえる。骨は地面の確かさを感じ、銃は地面と一体化する。それは信用できる「固定」だ（ジョンガリ・A)
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シートン動物記のETシートンは「追跡不可能な動物はいない」といった。走るのが早い動物よりも「地形」と「風向き」「動物の習性」を研究している人間のほうがちょっぴりだけ有利というわけだ。いずれ追いつく。
たとえ話で、君はこのテーブルに座った時 ナプキンが目の前にあるが 君はどちら側のナプキンを手に取る？ 向かって「左」か「右」か 左側のナプキンかね？ それとも右側のナプキンかね？ ／普通は「左」でしょうか／フム それも「正解」だ だがこの「社会」においては違う 「宇宙」においてもと言い換えていいだろう ／宇宙?／正解は「最初に取った者」に従う・・・だ 誰かが最初に右のナプキンを取ったら全員が「右」を取らざるをえない もし左なら 全員が左側のナプキンだ そうせざるを得ない これが「社会」だ 土地の値段は一体誰が最初に決めている? お金の価値を最初に決めている者がいるはずだ それは誰だ? 列車のレールのサイズや 電気の規格は? そして 法令や法律は? 一体誰が最初に決めている?民主主義だからみんなで決めてるか? それとも自由競争か? 違うッ！ ナプキンを取れる者が決めている！ この世のルールとは「右か左か」？このテーブルのように均衡している状態で一度動いたら全員が従わざるを得ない！ いつの時代だろうと この世はこのナプキンのように動いているのだ そして「ナプキンを取れる者」とは万人から「尊敬」されていなくてはならない 誰でも良いってわけではない 無礼者や暴君はハジかれる それは「敗者」だ このテーブルの場合「年長者」かもしくは「パーティ主催者」に従ってナプキンを取る 「尊敬」する気持ちが全員にあるからだ 仮にこのテーブルに「イエス様」がつかれているとしたら、たとえどんな人間だろうとローマ法王でさえイエス様のあとに ナプキンを取らざるをえないだろう？
俺達は、眠りながら目覚め、目覚めながら眠っている。過去は事実か？記憶は真実か？夢はどこから夢なのか？寝ながら見る夢、起きていて見る夢、どちらも同じだ。夢を見ないという奴は憶えていないだけ。夢がないという奴も気付いていないだけ。臆病なのさ。見たいくせに見ないようにしてるだけなんだ。
この英霊サマは、よりにもよって 戦場が地獄よりもましなものだと思ってる。 冗談じゃない、あれは、正真正銘の地獄だ。 戦場に希望なんてない。あるのは掛け値無しの絶望だけ。 敗者の痛みの上にしか成り立たない。 勝利という名の罪過（ざいか）だけだ。 なのに人類は、その真実に気付かない。 いつの時代も、勇猛果敢な英雄サマが、 華やかな武勇談で人の目をくらませ 血を流すことの邪悪さを認めようとしないからだ。 人間の本質は石器時代から一歩も前に進んじゃいない。
今さえ良ければいいって考え方は 刹那的かしら 刹那主義はズルイかしら瞬間を大事にするのはこだわるものが何もないから？ 少なくともその方が美しいから？いつまでもこだわって昔を引きずって生きている人もズルイかしら 見苦しくて 暗くて 発展性もない でも本当は本人が一番引きずりたくないかもしれない こだわるのは本当の意味でこれ以上引きずりたくないから・・・
もしあんたがあの金髪からそのたかが１ドルを「取り立てることができなかったら」どうなると思う？噂はこの水族館の囚人全員に広まる。徐倫って新入りは貸したたったの１ドルぽっちも「取り立てることができなかった」「自分たちも借りに行こう」「ちょっと脅せばまた貸してくれるさ」どいつもこいつもみんなそう思う。そして、たかられるんだあいつのように、次から次、毎日だぜ
「偶然」と答えたな＞「偶然」だと。大切なのは勝利者ではない。オレにはそれが理解できた。神父の求めているものはその「偶然」だ！おまえに味方した「偶然」！それがほしいんだ。おまえは誰よりも強い「運命」を持っているようだ。神父は「オレ」か？「おまえ」か？強い「運命」を持っている方に来てほしいんだ
フロリダ州の交通法規には自動二輪を運転する者、および助手席に乗る者は「ヘルメットを着用しなくても罰せられることはない」という法律がわざわざある。つまりヘルメットを被らないで事故って死のうが生きようが、別に社会や他人に迷惑をかけるわけではないし個人の自由は尊重されるべきものだという解釈なのである。
悪いがオレは生き残るぜ、プッチ神父、やっとオレは自分の能力に目覚めたばかりだというのに。まっすぐに胸を張ることさえできなかったこのオレがやっと生きてきた意味がわかりかけて来たというのに（ヴェルサス）
人生には一度や二度、孤独と向き合うべきときってもんがある。いや、なきゃいけない。始終誰かと一緒にいていつもいつでも傍に人がいるなんて、そっちのほうがよほど異常で気持ちが悪い。孤独であるときにしか学べない、感じられないことがきっと存在するはずなのだ。